Çarmıha germe cezası: Nerede ve nasıl başladı?

Dünya Nis 09, 2023 Yorum Yok

Margarita Rodriguez
BBC News Mundo

Hristiyanlık’ta İsa Peygamber’in çarmıha gerildiği gün kutsal Cuma olarak anılıyor. Çarmıha gerilişinin üçüncü günü olan Paskalya yortusunda ise İsa’nın tekrar dirilişi kutlanıyor.

İsa Peygamber, tarihte çarmıha gerilerek öldürüldüğü bilinen en Ünlü kişiydi. Lakin bu vahim ceza, o doğmadan yüzyıllar Evvel de uygulanıyordu.

Güney Afrika’daki Free State Üniversitesi’nde Klasik Kültür alanında Araştırma Vazifelisi ve Müellif Louise Cilliers BBC’ye, “Antik çağdaki en acımasız üç vefat cezasından en ağırı çarmıha gerilme olarak kabul ediliyordu. Onu, Canlı canlı yakma ve baş kesme takip ediyordu” diyor.

İspanya’daki Navarra Üniversitesi Din Fakültesi’nde Doç. Dr. Diego Perez Gondar, metot için “Mutlak zulüm ve gösteriyi birleştirerek Kamu ortasında dehşet yaymayı amaçlıyordu” diye ekliyor.

Çoğu durumda, çarmıha gerilenin vefatı, yanından geçenlerin meraklı gözleri önünde, yalnızca birkaç gün içinde gerçekleşiyordu.

Vücut, boğulma, kan kaybı, dehidrasyon ve organların çoklu yetmezliği üzere nedenlerle iflas ediyordu.

Peki çarmıha germe cezasının birinci olarak nerede ve nasıl ortaya çıktığı hakkında neler biliniyor?

Mesih’ten 500 Yıl Evvel başladı

Dr. Cilliers çarmıha germe cezasının Milattan önce (MÖ) bugünün Orta şark hudutları içinde iki Aka uygarlık kuran Asurlular ve Babilliler tarafından uygulanmaya başladığını düşünüyor.

Aynı vakitte cezanın MÖ altıncı yüzyılda Persler tarafından sistematik bir biçimde kullanıldığına inanıyor.

Prof. Perez bu mevzuda en eski kayıtların Asur sarayı dekorasyonları olduğunu hatırlatıyor:

“Duvarlarda savaşları, fetihleri ve mahkumların nasıl infaz edildiğini gösteren çizimler bulunuyordu. Kazığa geçirme tekniği olarak kaydedilen metot çarmıha germeye misal halde uygulanıyordu.”

Dr Cilliers, 2003’te ortak yazdığı bir makalede Persler’in çarmıha germek için haç yerine ağaçları ya da kazıkları kullandığını göstermişti.

Yayılışı

MÖ 4. yüzyılda, Aka İskender cezayı şark Akdeniz ülkelerine getirdi.

Dr Cilliers, “İskender ve birlikleri, ele geçirilmesi Fazla güç olan Tire kentini (bugünkü Lübnan’da) kuşattı. Sonunda kente girdiklerinde, yaklaşık 2000 kentliyi çarmıha gerdiler” diyor.

Büyük İskender’in halefleri, cezayı Fenikeliler tarafından kurulan Aka şimal Afrika kenti Kartaca’nın yanı Dizi Mısır ve Suriye’ye getirdi.

Araştırmacılara nazaran, Pön Savaşları sırasında (MÖ 264-146), Romalılar tekniği öğrendiler ve “500 Yıl boyunca mükemmelleştirdiler”.

Dr. Cilliers, “Roma lejyonları gittikleri her yerde çarmıha germeyi uyguladılar” diyor.

Ve bu idam cezasını uyguladıkları birtakım yerlerde Mahallî Kamu cezayı benimsedi.

MS 9 yılında, Alman general Arminius, Romalılar’a karşı kazandığı Teutoburg Ormanı Muharebesi zaferinin akabinde Romalı askerlerin çarmıha gerilmesini emretti.

MS 60 yılında, Iceni olarak bilinen Briton kabilesinin kraliçesi Boudicca, işgalci Romalılara karşı Aka bir isyana öncülük etti ve Roma lejyonerlerinden kimilerini çarmıha gerdi.

Kutsal topraklar

Antik İsrail’de metot Romalılardan Evvel de kullanılıyordu

Prof. Perez, “Kutsal Topraklar’ın Romalılar tarafından fethinden Evvel burada çarmıha germeden bahseden kaynaklarımız var” diyor.

Bunlardan biri MS 1. yüzyılda Kudüs’te doğan Romalı-Yahudi tarihçi, siyasetçi ve asker Flavius Josephus.

Yahudileri 27 Yıl yöneten Alexander Jannaeus’un (MÖ 125-MÖ 76) hükümdarlığıyla ilgili anlatılarında, MÖ 88 civarında toplu çarmıha germe uygulamasından Laf ediliyor.

Flavius Josephus, “Cariyeleriyle Tebrik yaparken, yaklaşık 800 Yahudi’nin çarmıha gerilmesini, hala hayatta olanların çocuklarının ve eşlerinin gözleri önünde öldürülmesini emretmişti” diye yazmıştı.

Romalılar

Ancak Dr. Cilliers’e nazaran, bu ceza biçimini Çeşitli haçlarla uygulayanlar Romalılardı. Buna X biçimindeki haç da dahildi.

“Ancak, birden fazla durumda, Latin haçı yahut tau haçını (t formunda haç) kullandılar. Bu haçlar yüksek olabiliyordu fakat alçak olanlar daha yaygındı. Dik bir direk (Latince stipes) ve bir enine çubuktan (patibulum) oluşuyordu.”

İdam edilen kişi, haçın yatay kısmını infaz noktasına taşımak zorundaydı.

Dr. Cilliers, “Kişi çıplak değilse, kıyafetleri çıkarılır ve elleri patibulum boyunca uzatılarak sırtüstü yatırıldı” diyor.

Kanlı prosedür

Kolları daha sonra kirişe bağlanır yahut bileklerine çakılan çivilerle yerine sabitlenirdi.

Çiviler kurbanın bedenlerinin yükünden Dolayı eti yırtabiliyordu. Bu nedenle çiviler kurbanın avuçlarına değil el bileği ve önkol kemiklerine çakılıyordu.

Çiviler 18 cm uzunluğuna ve 1 cm kalınlığına kadar çıkabiliyordu.

Mahkum yatay direğe bağlanıp kaldırılıyor ve yere gömülü olan dikey direğe sabitleniyordu.

Ayaklar dikey direğin her iki yanına ya da her ikisi tıpkı yerde, biri başkasının üzerinde olacak halde bağlanıyor ya da çivileniyordu.

Acı akıl almaz seviyedeydi.

Profesör Perez, “Birçok hududu etkiliyordu” diyor ve ekliyor:

“Nefes alabilmek için doğrulmanız ve bacaklarınızı zorlamanız gerekiyordu.”

Bunu yaparken, “çok Çok kan kaybediliyor ve Fazla Aka Acı çekiliyordu ancak yapmazsanız boğuluyordunuz.”

Çoğu Hadise için bu, çoklu organ yetmezliğinin akabinde gelen yavaş bir ölümdü.

Dr. Cilliers, bunun hipovolemik şoka bağlı sirkülasyon bozukluğundan kaynaklandığını söylüyor. Kurbanlar ağır kan kaybı ve dehidrasyon, ve muhtemelen aslında teneffüs yetmezliğine bağlı kan hacminde azalma (hipovolemi) yaşadı.

Birçoğu boğulma nedeniyle öldü.

Saatler, günler süren ızdırap

İnfaz, çarmıha gerilenlerin birçoklarının günler sonra ölmesiyle daha da Aka bir zulüm haline geliyordu. Fakat mevtin birkaç saat içinde gerçekleşmesi de olasıydı. İncil’de İsa’nın altı saat yaşadığı söylenir.

Prof. Perez, “Askerler kimi durumlarda kurbanların dizlerine vurup bacaklarını kırarak vefatı hızlandırırdı. Bu formda mahkumlar bacak kaslarını kullanarak kendilerini kaldırıp soluk alamaz ve daha süratli ölürlerdi” diyor.

İncil’e nazaran, Romalı askerler bunu İsa’nın yanında çarmıha gerilen iki kurbana uyguladılar fakat İsa’ya yapmadılar zira o aslında ölmüştü.

‘En Kötü düşmanlar’

Prof. Perez, çarmıha germe cezasının mahkumları “ifşa etmeyi ve aşağılamayı” amaçladığını söylüyor:

“Romalıların insanları cürümden caydırmak için için en Üzücü düşmanlarına ayırdıkları ölümdü.”

Çoğunlukla kölelere ve yabancılara uygulandı, Fazla nadiren Roma vatandaşlarına uygulandı.

“Çarmıha germe birçok durumda vatana ihanet, askeri isyanlar, terörizm ve kan dökülmesine yol açabilecek birtakım hatalarla ilişkilendirildi.”

Prof. Perez, İsa’nın çarmıha gerilmesinin bu nedenle Kıymetli olduğunu söylüyor:

“Onu bir tehlike olarak algılamaları da dikkat cazip.

“Dünyanın değişmesini istemeyenler yalnızca onu öldürmekle kalmadılar, infaz biçimleriyle [mesajının] silinmesi gerektiğini açıkça ortaya koymaya çalıştılar.”

Terk edilmesi

Roma İmparatoru I. Konstantin, MS 4. yüzyılda çarmıha germeyi kaldırdı ve Hristiyanlığı kabul eden birinci Roma imparatoru oldu.

Dini yasalaştırdı ve takipçileri ayrıcalıklar elde ederek Roma İmparatorluğu’nun Hıristiyanlaşmasına yol açtı.

Ancak, ceza Öbür bir yerde uygulanacaktı. 1597’de Japonya’da 26 misyonerin çarmıha gerilmesiyle ülkedeki Hristiyanlara karşı uzun bir zulüm devri başladı.

Izdıraplı geçmişine Karşın haç, Hristiyanlar için sevgi için fedakarlığın simgesi olmayı sürdürüyor.

Yorum Yok

Yorum Yap

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir